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【原文】

子曰：「富與貴，是人之所欲（1）也；不以其道得之，不處也（2）。貧與賤，是人之惡（3）也；不以其道得之，不去也（4）。君子去仁，惡乎成名（5）。君子無終食之間（6）違仁，造次（7）必於是，顛沛（8）必於是。」

【英文】

The Master said, “Wealth and high station are what men desire, but unless I got them in the right way I would not abide in them. Poverty and low station are what men dislike, but even if I did not get them in the right way I would not try to take myself away from them.’ If the gentleman forsakes benevolence, wherein can he make a name for himself? The gentleman never deserts benevolence, not even for as long as it takes to eat a meal. If he hurries and stumbles, one may be sure that it is in benevolence that he does so.”

【注釋】

（1）欲，喜愛。

（2）不以其道得之不處，謂不當得而得之，然與富貴則不處。之，指富貴。

（3）惡，討厭。

（4）不以其道得之不去也，謂不當得而得之，然於貧賤則不去。之，指貧賤。蓋君子行道，當得富貴而反得貧賤，是不以其道得之，於此當安於貧賤，不可違而去之，以妄求富貴。

（5）惡乎成名，言何能成君子之名。惡，何也。

（6）終食之間，一頓飯之間，指片刻之時。

（7）造次，急遽苟且之時，即迫促不暇之意。

（8）顛沛，偃仆也；顛仆困頓之時。

【翻譯】

孔子說：「有錢有地位，這是人人都想望的，但如果不是用仁道的方式得來，君子是不接受的；貧窮低賤，這是人人都厭惡的， 但如果不是用仁道的方式擺脫，君子是不擺脫的。君子一旦離開 了仁道，還怎麼成就好名聲呢？所以，君子任何時候—一哪怕是 在吃完一頓飯的短暫時間裡也不離開仁道，倉促匆忙的時候是這樣，顛沛流离的時候也是這樣。」

【主旨】論知仁，從生存境況之愛惡說仁。

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【參考文獻】

1、譚家哲，《論語平解》，〈學而〉，大雁文化事業，2012。

2、《新譯四書讀本》，〈學而〉，三民書局，2009。

3、網頁http://www.taiwanus.net/E/E_4/E_4_01.htm

4、楊伯峻  今譯，劉殿爵  英譯，《論語》（Confucius The Analects），聯經出版事業，Chinese-English edition，2009。