楊老師的部落格

【原文】

子張問「明（1）」。子曰：「浸潤之譖（2），膚受之愬（3），不行焉，可謂明也已矣。浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠（4）也已矣。」

【英文】

Zi-zhang asked about perspicacity. The Master said, “When a man is not influenced by slanders which are assiduously repeated or by complaints for which he feels a direct sympathy, he can be said to be perspicacious. He can at the same time be said to be farsighted.”

【注釋】

（1）明，明察，明智。

（2）浸潤之譖，謂譖言毀人，如水之浸物，漸漸浸透。譖，毀人行。

（3）膚受之愬，謂訴冤之詞，似有切身之痛，則聽者易信為真。愬，訴己冤。

（4）遠，指見識深遠。

【翻譯】

子張問怎樣才算明察。孔子說：「像水那樣逐漸滲透那樣的譖言，像切身之痛那樣的訴冤，在他面前行不通，這可以算得上是明察了。像水那樣逐漸滲透那樣的譖言，像切身之痛那樣的訴冤，在他面前行不通，這可以算得上是見是深遠了。」

【主旨】人之明察事理，且能見是深遠。

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【參考文獻】

1、譚家哲，《論語平解》，〈學而〉，大雁文化事業，2012。

2、《新譯四書讀本》，〈學而〉，三民書局，2009。

3、網頁http://www.taiwanus.net/E/E_4/E_4_12.htm

4、楊伯峻  今譯，劉殿爵  英譯，《論語》（Confucius The Analects），聯經出版事業，Chinese-English edition，2009。